明日方舟女性角色去内无布料

明日方舟女性角色去内无布料

诸经不言此法,而惟肾经言之者,以真阴所在,精为元气之根也。 然必先知其病所从生之由,而后以胜法胜之,则可移精变气,祛其邪矣。

至于邪合,然后病作,故其蓄作,则迟早有时。然曰“诸湿肿满,皆属于脾”,又曰“其本在肾,其末在肺,皆聚水也”,又曰“肾者,胃之关也。

凡痛而胀闭者多实,不胀不闭者多虚;痛而拒按者为实,可按者为虚;喜寒者多实,爱热者多虚;饱而甚者多实,饥而甚者多虚;脉实气粗者多实,脉虚气少者多虚;新病壮年者多实,愈攻愈剧者多虚。盖实言邪气,实宜泻也;虚言正气,虚宜补也。

按此必误学人,不可为训。然人之致此,各有所由,故于形志苦乐,尤所当察。

骨之精主于肾,肾属水,其色玄,故瞳子内明而色正黑。然岁水太过,民病腹大胫肿;岁火不及,民病胁支满,胸腹大,流衍之纪,其病胀。

且自古论硫黄者,莫不谓其功胜桂、附,惟径用生者系愚之创见,而实由自家徐徐尝验,确知其功效甚奇,又甚稳妥,然后敢以之治病。太阳之脉,本洪大以长,今其弦浮不沉,是邪脉也,乃当决其衰王之度,察以吾心,而合之阴阳之论,则善恶可明矣。

Leave a Reply