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二者皆因于酒色,致伤真元,乃为是病。实痛者必坚满,中有留邪也,按之则实邪相拒,故痛愈甚;虚痛者必柔软,中空无物也,按之则气至而温,故其痛止。

 设若白虎力轻,未能扑灭其邪热,邪即入腑,便见张目不眠,声音响亮,口臭气粗,身轻恶热,大便闭塞等情,此际邪已归腑。 肠间病痹,则下焦之气不化,故虽数饮而水不得出,水不出则本末俱病,故与中气喘争,盖其清浊不分,故时发飧泄。

不当利而利之,则为害不浅。上文言太阳热病兼见厥阴之脉症,此言肾经热病兼见少阳之脉色,皆两感也。

如始也用奇,奇之而病不去,此其必有未合,乃当变而为偶,奇偶迭用,是曰“重方”,即后世所谓“复方”也。 痛在经者脉多弦大,痛在脏者脉多沉微。

一也者,真气也,天之体也,气虽在下,实无时而不发于上也。脉之急疾,由于气乱,气乱则血乱,故注泄于便,无所正行矣。

但按腹不坚而肠中濯濯有声者,即是其候。 附解:病缘是伤寒为本,至于用大黄、芒硝、石膏之药,全不见伤寒面目,学者至此,每多茫然莫解,由其不知化机与六经所主耳。

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